2017·02·04 - Left n. 5 • Fagioli·M • È la mano / che facendo la linea crea la parola

È la mano / che facendo la linea crea la parola


(testo)

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Forse la scrittura si forma nella composizione del movimento spontaneo
della realtà biologica con la realtà che ho nominato ‘forza del cuore’
L’opponente del pollice permette di unire il primo dito con l’ultimo e fare
con la mano la curva che diventa cerchio che non ha inizio né fine

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Fu uno sguardo senza tempo che tracciò una linea che aveva lunghezza senza larghezza su un foglio di un bianco sporco. Poi stranamente nella memoria venne l’immagine della mano che si muoveva che poi seppi essere la mano di una bambina di cinque anni. Come se corresse, come se fossero gambe che correvano velocemente sullo strame di un grano tagliato e su ampi prati verdi senza orizzonti. Vidi la linea e non comprendevo l’immagine di una ballerina contorsionista che girava su se stessa e dopo ampie curve si allontanava per tornare poi al punto in cui era nata. Sentii che parlava di qualcosa che era stato mio, ma la memoria lasciava nel buio il pensiero verbale che avrebbe potuto dire la realtà non materiale che giunge alla coscienza senza parola.
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Massimo Fagioli psichiatra
Left n. 5 — 04/02/2017 (4 febbraio 2017), pp. 64-65.


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TERMINI-CHIAVE
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• amniotico (liquido amniotico)
• anfimissi (anche anfimixi*)
• aria
• bambino (bambina)
• capacità di immaginare
• certezza dell’esistenza di un altro essere umano
• coscienza (coscienza senza parola)
• creazione
• fantasia (fantasia di sparizione)
• fisionomia
• flaccidità (del neonato)
• forza del cuore
• gravidanza
• idea (vedere/creare qualcosa di inesistente)
• identità umana
• immagine (immagini senza parole)
• interumano (rapporto interumano)
• istinto (realtà animale)
• linea
• lineamenti
• linguaggio articolato
• luce (venire alla luce)
• movimento
• narcisismo neonatale
• opposizione (reazione di opposizione)
• parola (parole, termini verbali)
• pensiero verbale
• pitture rupestri
• primo anno di vita
• pulsione
• realtà non materiale umana
• reazione senza movimento (del neonato)
• respiro
• rètina (sostanza cerebrale)
• ricreazione (del narcisismo neonatale)
• sapienza senza parola
• senso
• significato
• silenzio (del neonato)
• sogno
• tempo
• uguaglianza (della nascita)
• uguale e diverso
• utero materno
• vagito del neonato
• vita
• vitalità
• voce (di donna è diversa)
• volto (immagine del volto)
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[*] espressione non esplicitamente contenuta nel testo.


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CITATI
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• Buñuel (Luis Buñuel Portolés, 1900 – 1983)
• Echidna
• Erone*
• Euclide
• labirinto*
• Paolo di Tarso
• scarabocchio*
• Sfinge
• Tifone
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[*] non esplicitamente menzionato nel testo.


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PASSI ESTRATTI
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•[1·2]• Tentarono nei millenni antichi di raccontare la favola dell’unione di Tifone ed Echidna che accoppiandosi avevano generato la sfinge, animale misterioso con volto di donna. La fantasia dell’uomo in quei tempi lontani era povera, perché voleva dire che chi realizzava questa identità umana con il linguaggio articolato era soltanto l’uomo e non la donna che rimaneva animale.

•[1·3]• Avevano visto che nei termini verbali c’era un pensiero e stranamente dissero che la caratteristica che distingueva l’essere umano dall’animale era soltanto del maschio della specie. E la memoria va alle pitture rupestri con il pensiero che erano state fatte dalla donna. Strana scissione del genere umano che verrà imposta di nuovo da Paolo di Tarso quando dice che la donna deve tacere.

•[1·4]• Il linguaggio articolato doveva essere soltanto dell’uomo. Penso all’assoluta uguaglianza della nascita degli esseri umani, penso anche all’uguaglianza del vagito del neonato per dire che la matrice di questa scissione non ha nessun fondamento nella realtà naturale. Allora le idee corrono al rapporto interumano, quando il neonato dove affrontare la realtà mentale nascosta della donna che lo riscalda e nutre facendolo vivere.

•[3·2]• Ed il pensiero va nella tortuosa strada che porta il bambino dopo un cammino di un anno di vita al conoscere se stesso guardando la propria immagine riflessa allo specchio. La frase ‘conoscere se stessi’ appare uguale nel maschio e nella femmina, ma in verità si differenziano le identità maschili e femminili che saranno il destino di tutta la vita. Vengono i due termini che non sono mai potuti stare insieme: uguale e diverso.

•[3·3]• La percezione cosciente della realtà materiale parla di uguaglianza e simultaneamente ognuno sa di una diversità tra volto femminile e volto maschile. Pelle diversa, occhi dall’espressione diversa, lineamenti che fanno fisionomia? E qui viene la provocazione: l’insegnamento di Euclide che dice quella cosa assurda della linea che ha soltanto lunghezza. Se la linea ha larghezza perde la sua realtà per diventare superficie. Euclide allude a qualche cosa esistente ma non percepibile.

•[4·1]• La capacità di fare la linea, abbiamo detto tante volte, è ricreazione del silenzio della nascita perché la linea è silenziosa e senza immagine. E il 20 agosto ’99 scrissi che era l’espressione della fantasia di sparizione. Un tempo lontano scrissi che alla nascita si realizzava, nel rapporto con il mondo naturale non umano, la fantasia di sparizione. Poi ho detto pulsione e la pulsione non ha con sé la parola fantasia, ha le parole: comparsa di una realtà non materiale che prima non esisteva.

•[4·2]• È capacità di immaginare senza creare immagini né parola, è un essere che realizza l’indifferenza per il mondo non umano. Non c’è la parola distruzione del mondo ma “il mondo non esiste”.

•[4·3]• E la parola pulsione indica un fenomeno assurdo e paradossale perché simultaneamente alla realizzazione dell’indifferenza nei confronti del mondo non umano, realizza la memoria della sensazione del contatto della pelle del feto con il liquido amniotico che fa la sapienza senza parola che è “la certezza dell’esistenza di un altro essere umano”. Certezza che non è pensiero verbale ma che è… essere. Non è un concetto, una parola che ha la sua identità da sola nella realizzazione del pensiero verbale.

•[4·4]• Tornano prepotenti le parole ‘forza del cuore’, perché quel movimento che compare al quattordicesimo giorno dall’anfimissi è autonomo dall’ambiente circostante. Lo disse Buñuel ne ‹Il fantasma della libertà›, quando fa camminare la mano da sola sul pavimento. Penso alla parola ricreazione del narcisismo neonatale, in cui viene creata la linea che prima non c’era. E vedo unirsi l’immagine della mano con l’immagine del volto, come se la scrittura fosse diversa tra uomo e donna.

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